S’il y a quelque chose que j’aime plus que ma famille c’est passer du temps dans la nature et avec des animaux. J’aime passer du temps avec mon petit frère Eichi (chien) et mes petits bébés (betta fish, un pleco, 5 rasboras, 8 néons, tellement d’escargots, et mes jolies plantes aquatiques). Je forme Milo, ma belle moutarde noire un genre de betta et j’observe mes autres petits bébés aussi. Au Québec, j’ai trouvé cet aquarium super cool qui a tellement d’animaux qui n’appartiennent pas seulement à la mer. Cet endroit a attiré mon attention parce que c’est le seul aquarium au Québec et c’est aussi le plus grand!
J’aime faire des gâteaux . . .j’aime beaucoup de faire des gâteaux, particulièrement quand je suis stressé. Plus, j’aime faire la cuisine des recettes internationale. Alors, je veux une recette québécois–en particulier, pouding chômeur. Pouding chômeur est une type de pouding de pain, avec un gâteau blanc et sirop d’erable. C’est le «dessert national du Québec». (https://quelle-histoire.com/pages/lhistoire-du-pouding-chomeur)
Alors j’ai 2 recettes pour moi pouding chômeur. Une recette de vidéo, alors je sais comment le dessert voir, et une recette de texte alors j’ai plus instructions. Avec les deux, je le veux déjà. Peut-être je le fait bientôt, depuis il est bon marché.
Pendant mon temps libre, une de mes activités préférées est faire la cuisine! En particulier, j’aime faire la pattiserie, mais j’apprécie faire tous les types de nourriture. Un de mes youtubers de cuisine préférés est “La Petite Bette”. Elle est québécoise et elle a des recettes du monde entier. https://www.youtube.com/channel/UCMHqohIwUQf4oEXTFoXTu1g Ses vidéos sont amusantes à regarder et sa nourriture est très bonne! Il y a aussi un blog qui est bon pour des recettes spécifiquement québécoises. https://chefcuisto.com/cuisine/recettes-quebecoise/ Ce site a beauuucoup des recettes, et ils ont tous l’air délicieux. Les recettes sont claires et faciles à suivre aussi!
J’aime me calmer par explorer la carte de Google. J’aime bien voir les frontières: le Maine, l’Alaska, le Groenland. Il n’y a rien sauf la nature, et quelquefois je dois en regarder pour voir le contraste avec la vie ici. Dans le photo, on peut voir que tout est isolé, mais il y a toujours un bus scolaire. De plus, j’aime écouter de la musique relaxante, alors j’ai choisi des vidéos avec la nature québécoise avec la belle musique.
J’aime le football beaucoup. J’ai joué pour toute ma vie. Quand je ne peux pas jouer le foot, je regard des matchs ou vidéos de foot. Montréal a une équipe professionnelle, il s’appelle l’Impact de Montréal. L’Impact de Montréal participe à la ligue nord-américaine, la MLS (Major League Soccer). L’Impact de Montréal a une chaîne YouTube (https://www.youtube.com/user/ImpactMontrealFC/videos) ou il publie des vidéos de leurs matchs et des commentaires de leurs joueurs. Aussi, j’aime de regarder le football amateur, alors il y a une autre chaîne YouTube s’appelle Soccer Québec (https://www.youtube.com/user/FederationSoccerQC) qui a vidéos des matchs.
Cette émission montre l’investigation du Asile Sainte-Clotilde-de-Horton, un endroit au Québec qui est <<hanté>>. Les films et les émissions comme cette vidéo sont très intéressants à moi parce qu’ils sont sur les endroits et les gens réels.
Le Village Hanté a beaucoup d’activités effrayant pour l’octobre. Je pense que ces activités sont très amusants, et je voudrais aller un endroit comme ça.
Une nouvelle étude montre que les enfants autochtones font face aux «taux de pauvreté les plus élevés» en Canada. L’étude a était publiée par Upstream Institute, puis conduite par des chercheurs de l’Assemblée des Premières Nations et du Centre canadien de politiques alternatives. Les chercheurs indique que 47 % des enfants des Premières Nations vivant dans les «réserves et hors réserve se trouvent en situation de pauvreté.» La pauvreté est très commun mais je trouve qu’un pays comme le Canada peut faire beaucoup plus pour ses habitants car la population du Canada est entrain de disminuir comme celle du Japon. Entre 2006 et 2016 les chercheurs ont vue que la pauvreté dans les communautés autochtones avaient à peine baissé mais pas beaucoup, ça veut dire que la pauvreté est toujour présent et que rien a changer. Le temps nous montre que les mesure pour s’affronter à ce problème n’est pas entrain de marche.
Au Québec les enfants qui vivent dans les réserves ont expérimenté moins de pauvreté en 2016 quand on les compare à toutes les autres provinces, grâce aux accords qu’ils ont fait avec les gouvernements des Premières Nations sur le partage des revenus provenant des ressources naturelles. Ce sont de très bonne nouvelles mais l’étude affirme aussi que « Les causes de la pauvreté chez les peuples autochtones sont variées. Les solutions doivent tenir compte de cet complexité. Une première étape nécessaire nécessite un ensemble d’objectifs clairs et des critères transparents. » C’est décevant lire qu’il y a pas de solution évidente pour aider.
Personnellement, je trouve que cet article nous donne quelques détails sur la situation de pauvreté que les enfants autochtones expérimente alors c’est une bonne idée de le lire pour savoir que c’est un problème, en lisant le titre de l’article et les statistique que l’étude offre l’auteure vous donnes une idée générale. Pour pouvoir trouver une solution il faut faire beaucoup de recherches et demander de l’aide à d’organisations à but non lucratif pour pouvoir servir a les gens autochtones. Dans l’article j’aurais aimé voir que l’auteur donnes des solution efficace qui puisse informer les lectures ou met des informations supplémentaires que le lecteur peut consulter dans une autres page. Cet article a attiré mon attention parce qu’il parlait de pauvreté et d’enfants, cela se relie à mon expérience comme une bénévole de Guilford College car je serve des personnes qui ont vécu les mêmes expériences dans la communauté de greensboro.
Cet article, qui a publié deux jours depuis aujourd’hui, a le titre “Les faux autochtones au Québec: un phénomène de plus en plus courant”. Cet article souligne le problème triste et grandissant des personnes prétendant être autochtones à voler les bénéfices et l’aide qu’ils obtiennent. C’est frustrant parce que les gens reçoivent l’aide des aborigènes qui réellement besoin, après avoir souffert d’une longue histoire de violence et de déplacement. Ils prennent possession du titre autochtone sans avoir vécu leur histoire, interagi avec eux ou vécu comme eux.
Cet article est important parce qu’il montre la continuité des mauvais traitements des autochtones sur l’histoire du Québec et Amérique du Nord. Ce problème se passe probablement aux états-unis aussi. Une solution du problème est d’avoir de meilleurs tests de fond ou d’ADN. Cela peut aider seulement les vrais autochtones à obtenir l’aide qu’ils ont besoin. Ce que je veux savoir est comment ils ont pu réfuter l’identité des personnes qui ont menti, mais pas pouvoir le faire au moment où ils recevaient de l’aide? Et, s’ils les ont attrapés avant, comment est-ce que ils l’ont fait? Il est bon que le Québec tente d’aider les personnes autochtones, mais il est important que les gens n’en bénéficient pas non plus.
Pendant que je n’ai pas une classe à Guilford pour ASL, je prends une classe au Centre de les Sourds et Malentendants. ASL a commencé avec un peu personnes de Francais, mais ASL dévelopait sur beaucoup d’années dans des écoles. Il n’est pas jusque une langue, mais, il est l’histoire de les commuanaté Sourde–le culture et la difficultés. De même, LSAP (ou la langue des signes des Autochtones des Plaines ) est une grande partie de leur histoire et culture. Pendant que les tribus parlent langues différente, autrefois, beaucoup de Autochones utilisaient LSAP à parler avec autre tribus qui parle une différente langue. Mais, après la langue a éte interdit dans l’écoles, et anglais and français sont devenus la langue que des tribus différente utilisaient. Aujourd’hui , plus personnes veulent à ramener la langue, pour example: Paula Wesley et la BCHSD ( BC Hummingbird Society of the Deaf). Il est très important que la langue est ne jusque accepter, mais que il apprend. Il est important pour leur histoire et leur culture, mais aussi, pour les Autochtones qui sont aussi sourd ou maletendant, ils avoir la possibilité à utiliser LSAP pendant que utiliser une langue de leur culture et ne pas LSQ. Pendant que pas toute le monde qui sourd ou malentendant utilise une langue des signes, il est important ils ont le choix. Je veux à apprende plus sur l’histoire d’Autochtones et LSAP.
